大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，大漠(mò)孤烟长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思，长河落日(rì)圆(yuán)的出处，长河落日圆(yuán)上一句是等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述(shù)出使塞(sāi)上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官(guān)名(míng)，秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一云(yún)古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪，叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护(hù)一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西(xī)大破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而(ér)去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，大漠(mò)孤烟(yān)长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长河落(luò)日圆的出处，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆上一(yī)句是(shì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物(wù)一下(xià)子变得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无(wú)边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际(jì)上无需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大(dà)都(dōu)护一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是(shì)将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇(yù)到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的(de)意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词(cí)，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝(lán)田(tián)辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐(qí)名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山(shān)水诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜