易经是(shì)道(dào)家仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民(mín)族(zú)前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明(míng)都产生(shēng)了(le)巨(jù)大影响。

易(yì)经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客(kè)；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合(hé)人间万象(xiàng)改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多(duō)才(cái)的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族才智(zhì)的结晶(jīng)。

易经的(de)主方是自(zì)己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后(hòu)动(dòng)者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己。

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