九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需苹果xr重量为多少g要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo苹果xr重量为多少g)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智苹果xr重量为多少g慧(huì)的光芒。

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