还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶(è)作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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