社日(rì)节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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