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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此(cǐ)时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区,越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面,都有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时(shí),采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间,并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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