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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                          台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗     

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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