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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(z100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两he)追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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