赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个(gè)术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造(zào)出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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