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  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢(màn)慢地观察,山下(xià)都是石穴和(hé)缝隙(xì)。

  出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋代文(wén)学(xué)家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石(shí)钟山后所写的(de)一篇(piān)考察(chá)性的游记(jì)。

  原(yuán)文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安(ān)舟行(xíng)适(shì)临汝,而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所(suǒ)谓(wèi)石钟(zhōng)者。

  寺(sì)僧使小童(tóng)持斧,于乱石间择其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也(yě)。

  至莫夜月(yuè)明,独与(yǔ)迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山(shān)上栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者(zhě),或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而大(dà)声发于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅,不知其(qí)浅深(shēn),微波入焉(yān),涵澹澎湃而为(wèi)此(cǐ)也。

  译(yì)文(wén):元丰七年六月初九(jiǔ),我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临(lín)汝(rǔ)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶(ráo)州的德兴县的(de)县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而(ér)能够看到所说(shuō)的石钟山。

  庙里的(de)和尚让小童拿(ná)着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿硿地发出声(shēng)响,我当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

  到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

  巨大(dà)的山石倾(qīng)斜地立着,有(yǒu)千尺(chǐ)之高,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,阴森(sēn)森地(dì)想(xiǎng)要攻击(jī)人;

  山上宿巢的老鹰,听到人(rén)声也受(shòu)惊飞起来,在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔(zhé)磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且大笑的声音,有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤。

  我正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽然(rán)巨大的(de)声(shēng)音从水上发出,声(shēng)音(yīn)洪(hóng)亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知它们有多(duō)深(shēn),细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面(miàn),水波激(jī)荡(dàng)因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文(wén)章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的(de)探(tàn)究,强调要(yào)正确(què)判断一件事物(wù),必(bì)须要深入实际(jì),认真(zhēn)调查。

  在艺(yì)术(shù)上,此文(wén)具有结构(gòu)独(dú)特、行文曲折、修(xiū)饰(s纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同hì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近深潭,微(wēi)风振(zhèn)动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好(hǎo)像大钟一般(bān).这个(gè)说法,人(rén)们(men)常常(cháng)怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才(cái)去探寻它的(de)所在地,在深(shēn)潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打它们(men),听(tīng)它(tā)们的(de)声音,南(nán)边(biān)(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那(nà)座(zuò)山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播,余(yú)音慢(màn)慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山用钟来命名(míng),为什么(me)呢(ne)?

   元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄(huáng)州坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(主管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西(xī))湖(hú)口,因(yīn)而能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就(jiù)怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着(zhe),高达千(qiān)尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去(qù),忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连(lián)续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的(de)水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港口,有(yǒu)块大石(shí)头(tóu)正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶(zào)稿来个(gè)人,中(zhōng)间(jiān)是(shì)空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音乐(lè)演奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊(a)!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听到的,大(dà)概(gài)和我一(yī)样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细(xì);士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠(kào)在悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知道却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而(ér)浅陋的(de)人用(yòng)斧(fǔ)头敲(qiāo)打(dǎ)石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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