赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn建军是哪一年)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象就出(chū)建军是哪一年r: #ff0000; line-height: 24px;'>建军是哪一年自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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