割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于他(tā)们的(de)身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通 犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上帝95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通的虔(qián)诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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