都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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