什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更多(duō)的读(dú)者，为自身的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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