手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现出了人(rén)在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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