割(gē)礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对(duì)于(yú)他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的话，那么(me)就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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