莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的(de)一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张自(zì)我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不可无。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的(de)格言，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前(qiá酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大n)程(chéng)的前一句(jù)是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事，不要问做(zuò)了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春(chūn)，一日(rì)之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之计在(zài)于(yú)勤。

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