没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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