2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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