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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂,草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi),表现了作者的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢!出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人,而是(shì)指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng),因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求,可见美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到(dào)感召,改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美人,品(pǐn)质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此(cǐ),“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

  但是(shì)草木自有(yǒu)他的(de)品质,并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

  贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样(yàng),他们洁(jié)身(shēn)自好,努力进德(dé)修业,只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木(mù)有本(běn)心,何求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世(shì)间(jiān)的草木勃勃的(de)生机,自然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén),闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

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  扩(kuò)展资料(liào):

  此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作,诗人托物(wù)言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗;也表(biǎo)达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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