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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不(bù)侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱(zī)铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉6千克等于多少斤 6千克是多少磅,就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò),那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过一次了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不(bù)坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大(dà),万物品(pǐn)类很(hěn)多,我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo),为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说:“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn),就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精神(shén),恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也不例外。

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