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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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