作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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