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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将(jiāng)这些(xiē)口头记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个(gè)既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种真实的(de)状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达(d如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗á)仁(rén)的一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面(miàn)反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用(yòn如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗g)与(yǔ)影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最博学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地(dì)区有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心(xīn)而(ér)出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈(bèi)分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避。

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