社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含(há1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水n)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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