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1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日?社日节,中国传统节日(rì),又称土地诞,是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì),社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节日,社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天,社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日,社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗,社日节的意义等问题,农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识:

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初几

  社日节是农历二月二十(shí)的。

  社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì),在(zài)古(gǔ)代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì),先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

  但是自宋代起(qǐ),以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

  2023年立春是2月4日,立春这天就是癸巳(sì)日(rì),第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日,第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日(rì),第四个戊日是(shì)3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

  1、社日节,中国传统(tǒng)节日,又称土(tǔ)地诞,是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日,社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

  古时代的社日节(jié)期(qī)依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定,后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

  春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算,一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu),秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì),约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

  古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫社,按(àn)照中国民间的(de)习俗,每到播种或收(shōu)获的(de)季节,农民(mín)们都要立社(shè)祭祀,祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神。

  

  2、古人认为(wèi)土生万物(wù),所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

  人们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

  二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞,土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神,在中国南(nán)方地(dì)区(qū),是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日,称“土地诞”,为给土地公(gōng)公“暖寿”,有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗:家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(土地神)习(xí)俗,如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区,既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗,又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú),南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

  社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”,社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日,春社是立春后第五个戊(wù)日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。

  我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神,土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“,客家人称”土(tǔ)地伯公“。

  土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类(lèi)似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

  扩展资(zī)料:

  祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

  君(jūn)王立的称“王社”,百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

  社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

  最(zuì)早的社主是树(shù)木,如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树,商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树,周代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

  如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主,并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ),既代表(biǎo)天下土地,又(yòu)蕴(yùn)含(há1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水n)了阴阳五行(xíng)。

  只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔,增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神,故称社稷坛(tán)。

  这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

  百(bǎi)姓立的(de)社,多称土地庙。

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  遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小:城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇;乡间则(zé)在村外头大树下(xià),砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙,或用四(sì)块石片,三块作墙,一块盖顶(dǐng),还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

  如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神,却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复(fù)的。

  于是,中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng),多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

  后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞,便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

  在福建、广东及西(xī)南地区,人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头,上盖红布,便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风,农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下,贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ),摆个香炉,便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后,还要欢(huān)宴群臣。

  百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

  从古代诗文中可了解那时的社日情景:村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng),然后(hòu)敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各(gè)种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜(bài),祈求五(wǔ)谷丰登,人丁兴旺(wàng),村寨安宁。

  参考(kǎo)资料来源:

  百度百(bǎi)科-社日节

  百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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