不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步(bù)的行(xíng)12是什么意思程，就没(méi)有办法达到(12是什么意思dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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