徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐太志(zhì)加蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志(zhì)不再(zài)是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗