相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思>

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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