赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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