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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大(dà)愿力，致(zhì)心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学(xué)人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)这(zhè)个词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人(rén)心(xīn)，绝(jué)大(dà)多数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善为什么负负得正怎为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正么推理，乘法为什么负负得正根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实(shí)际含(hán)义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西(xī)方(fāng)极(jí)乐世界。

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