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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì):危楼(lóu)高(gāo耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标)百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

  关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人(rén),李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州,少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光,李白(bái)诗词将进(jìn)酒等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空,非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài),从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中,读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一(yī)般认为(wèi)是李白的作品(pǐn),耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署(shǔ)名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂(zá),有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色(sè),表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰(fēng)富,语(yǔ)言(yán)流转自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全(quán)诗如下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其(qí)复活(huó),离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡(wáng),化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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