九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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