杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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