死人体重实(shí)验是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在(zài)人离(lí)开人世的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在他(tā)们死后的(de)那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的(de)体(tǐ)重并未(wèi)发生(shēng)可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验(yàn)得出了(le)一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量，而(ér)狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还(hái)促生了一部电(diàn)影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克(kè)指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得出这样的结(jié)论显然是不严(yán)谨的，而(ér)且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻的(de)原因是多种多(duō)样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为(wèi)灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们一生的意(yì)义(yì)吗？当然是不能够(gòu)的，人(rén)生重要的是当(dāng)下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意(yì)义的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到(dào)生命的意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失(shī)在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义(yì)并不在于(yú)灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得(dé)生(shēng)活(huó)是充实的。

今天的(de)我们是否感到自己(jǐ)是(shì)幸(xìng)福的，今天的(de)生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到(dào)都(dōu)没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁荣(róng)，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界的(de)汪洋大(dà)海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的(de)吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那(nà)样(yàng)的真实。现(xiàn)在(zài)人们(men)都(dōu)是一个个忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是自我对世界(jiè)的(de)感知，自(zì)己对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们(men)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思又有多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在被时代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即(jí)使(shǐ)是我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能(néng)够自(zì)己做主。没有人知道死之(zhī)后的(de)事情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就(jiù)看人(rén)们能不能接受(shòu)。

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