高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙的。

　　关于高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思以及高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)？，服务里面(miàn)高山流水是什么意思，酒吧高山流(liú)水是(shì)什么意思，贵州高山流(liú世界上女性最开放的是哪个国家)水是(shì)什么(me)意(yì)思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。