赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间(j防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行iān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒(huān防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行g)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guā防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行n)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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