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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的(de)学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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