大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个(gè)“大”字才(cái)能(néng)状(zhuàng)其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字(zì)便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上(shàng)，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河(hé)流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简称，汉代(dài)称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代(dài)称(chēng)居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是(shì)指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到(dào)达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车(chē)前(qián)往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到(dào)达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联(lián)，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何(hé)直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的；又(yòu)似(shì)乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的(de)诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今(jīn九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)存诗400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处独起的(de)一(yī)股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有(yǒu)树，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防(fáng)使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令(lìng)班(bān)固(gù)作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流(liú)露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时(shí)也(yě)表达了诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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