推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第三(sān)节，还在不停(tíng)地(dì)做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前(qián)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗(shī)的(de)方法，互相舍(shě)不得离开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普(pǔ)通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩水娃是几娃？ 水娃是什么颜色愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

　　随(suí)从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连(lián)累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方(fāng)长官(guān)，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句(jù)，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈(yù)停(tíng)下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能确(què)定用(yòng)哪个字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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