登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗x;'>琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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