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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理,徙木(mù)立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什么(me)
“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖,就在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金(jīn),最终有人(rén)照办,商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。
“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型,而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。
出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》:孝公(gōng)既用卫鞅,鞅欲变法,恐全国议己。
令(lìng)既具,未布,恐民之不信(xìn)己(jǐ),乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门,募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十(shí)金。
民(mín)怪(guài)之,莫敢徙。
复曰:“能徙者予五十金。
”有一(yī)人徙(xǐ)之,辄予五十金,以明(míng)不欺。
卒指令。
徙木立信(xìn)阐明什么道理
“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài),就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金,最终(zhōng)有(yǒu)人照办,商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。
“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型,而使(shǐ)大众服气的行为。
出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》:孝公既用卫鞅(yāng),鞅欲变法,恐(kǒng)全国议己。
令既具(jù),未布,恐民之不信己(jǐ),乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都市(shì)南门,募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。
民怪(guài)之(zhī),莫敢徙。
复(fù)曰(yuē):“能徙者予五十金。
”有一(yī)人(rén)徙之(zhī),辄予五十金,以明不(bù)欺。
卒下毕缺令。
秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅,卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针(zhēn),唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。
法则(zé)现(xiàn)已齐备,但(dàn)没(méi)有发布,(卫鞅)恐怕大众不信赖,所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆,招募大(dà)众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄(huáng)金。
大众对此感到惊奇(qí),没有(yǒu)人敢去搬木杆。
(卫鞅)就又宣(xuān)告指令说:“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。
”有一个人搬木杆(gān)到北门,当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn),以标明(míng)没有诈骗。
总算公(gōng)布(变法的)法则。
吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事,而叹吾(wú)国国民之愚也,而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也,而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。
谓予不信,请罄其说。
法(fǎ)则(zé)者,代谋美(měi)好之具也。
法则而(ér)善,其美好(hǎo)吾民也必(bì)多,吾民方恐其不(bù)布此法则(zé),或布而恐(kǒng)其不生效能,必竭全力以保证之(zhī),保持之,务使到达完(wán)善之意图而止(zhǐ)。小明王是谁的后代 小明王是男是女
政府国民相互倚系,安有不(bù)信之理?法则而不善,则不(bù)唯(wéi)无(wú)美好之可(kě)言,且有(yǒu)损(sǔn)害之足(zú)惧,吾民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。
虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份额之对立,抑(yì)又何哉?
商鞅之(zhī)法,良法也。
今试一(yī)披(pī)吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载,而求其利国福民(mín)巨大之政治家,商鞅不名列前茅乎?鞅当孝公(gōng)之(zhī)世,华夏鼎沸,战事(shì)正殷,举(jǔ)国疲惫,不堪言状。
所以而欲打败诸国(guó),一(yī)致华(huá)夏(xià),不(bù)綦(qí)难哉?所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出,其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之(z小明王是谁的后代 小明王是男是女hī)权力,务(wù)耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力,尚军功以树(shù)国威,孥贫怠以绝耗费。
此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方(fāng)针,民何惮而不信?乃必(bì)徙木以立(lì)信者,吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也,吾所以知吾国国民之愚也,吾(wú)所以知数千年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也(yě)。
尽管,十(shí)分之(zhī)原,百姓惧焉。
民是此民矣(yǐ),法是彼法矣,吾(wú)又何怪焉?吾特(tè)恐(kǒng)此(cǐ)徙木(mù)立信一(yī)事,若令彼东(dōng)西各答消文明国民(mín)闻之,当必捧腹而笑,舌而讥矣。
呜乎!吾欲无言(yán)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了