扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及(jí)代(dài)表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思