扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭，说(shuō)到(dào)：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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