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珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?

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  作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地(dì)山(1珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学,次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

  散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景,通过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物(wù)喻人,揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了作者不(bù)为(wèi)名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证,对(duì)礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

  作家许地山(shān)简介,许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生的。

  关(guān)于作家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介(jiè),许地山简介20字,许(xǔ)地山简介资料,许地山(shān)简介10字,许地(dì)山简介(jiè)及(jí)代表作品(pǐn)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

作家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读书,中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入(rù)燕京大学,得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

  生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。<珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?/p>

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通过谈论(lùn)花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

  说明人要做有(yǒu)用的(de)人,不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?>  2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

  宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

  语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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