作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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