赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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