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苏三起解的故事,苏三起解的故事简介

苏三起解的故事,苏三起解的故事简介 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀(dāo)郎《罗刹海市》持续爆火(huǒ),这背(bèi)后究(jiū)竟(jìng)讽刺的是谁?真相让人细思极恐_黑料正能量

还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗?

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了,但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出,十年磨一(yī)剑,虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了,可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线,其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌,在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词,比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ),那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡,勾栏从(cóng)来扮高雅,自古公公号威名”等等(děng),被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇,更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀,如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇,二十(shí)年不(bù)晚,让网(wǎng)友们十分爽快的同时,带(dài)着这样重的普遍情绪(xù),这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

刀郎《罗(luó)刹海市》持续爆火,这(zhè)背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极(jí)恐_黑料正能(néng)量(liàng)

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)苏三起解的故事,苏三起解的故事简介、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言,其留言热度堪比人家本身,那(nà)英评论区更是成了重灾区,短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn),好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实:

刀(dāo)郎(láng)新歌发行,热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢,更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论,如果你完整地听完这首歌,或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)?

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事,是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方,这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点,那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi),各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

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原本(běn)俊朗阳光的少年在这里,却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下,马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé),为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染,他想(xiǎng)方设法逃出去,回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān),让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河,小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴,却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马;

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡,却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西,所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己。

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正如歌词唱(chàng)的那(nà)般:

“塔红描翅那个黑画皮,绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí),可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词,便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是,如(rú)果你真的这么觉得,那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人,甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说:“以我对他的了解,不(bù)是这么回事(shì),他没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào):

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者,我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新,很喜欢他的歌(gē)曲。”?刀郎《罗刹海市(shì)》持续(xù)爆火,这(zhè)背(bèi)后(hòu)究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐(kǒng)_黑(hēi)料正(zhèng)能量

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟,是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺,最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象,是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”,更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì),越来越(yuè)多“以丑为美”的现象,难道真的不值得(dé)我们去思考吗?

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存(cún)在(zài)吗?

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng),不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”,终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说:“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代,哎,倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任!”

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这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū),无数人亢奋(fèn)追捧,甚至捧(pěng)上神坛(tán),称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面,都是头戴一顶鸭(yā)舌帽,彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎,摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林,1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī),母亲是舞蹈演员,由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出,故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁(suì),但也是小男孩一个(gè),所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟,平日(rì)里不是打就是骂。

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所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē),对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅,总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年,因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài),于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒,于是大(dà)打了他(tā)一顿,母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架,出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走,谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后,罗林的内心再也无法安宁,只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱,他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员(yuán),业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家,学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健,自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

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或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情,所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样,能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的(de),现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le),因为乐(lè)队赚不到(dào)钱,所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这(zhè)时,正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女,可在养孩子这件事(shì)上(shàng),没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān),就果断离(lí)开了(le)罗林,只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà),于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈,外面的风雨大,你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来,于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家,自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出,罗林的收入很可观,月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿,但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

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再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì),跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

苏三起解的故事,苏三起解的故事简介>来到新(xīn)疆(jiāng),由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐,让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候,他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà),将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好,于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作,陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》,没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了,人(rén)也(yě)红了,可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu),他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电,可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法:躲起来,躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言:“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道,怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

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于是2010年以后,刀郎不(bù)再露面(miàn),而是转(zhuǎn)到了(le)幕后,跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì),华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去,可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态,他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活,听(tīng)众也越来越少...

其实这些年,刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会,也发过(guò)专(zhuān)辑,但(dàn)都没有(yǒu)什么水花,甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福,头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手,终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运,但这就是他发自内心想(xiǎng)要的,做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年,华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了(le),那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

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以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候,我们才突(tū)然惊醒:原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng),刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出,我们才惊觉,歌迷也没有走远,依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪,簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中,掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾,只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐,所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候,更是有了重读《聊斋志异》的念头,或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ),刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān),没有任何预(yù)告,刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久,他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái),无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

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所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作,看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人,只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了,更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人,眼(yǎn)里不止有对手(shǒu),还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌,你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi),而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎?

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗?不然。

有人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē),他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的,而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质,却是整个娱乐圈,甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

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就像作家张丰说(shuō)的那样:

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音,需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng),欢迎刀郎归(guī)来(lái),是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》,荒诞(dàn)离奇又极具现实意义!

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经开(kāi)启,是(shì)一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代,奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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