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each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhūeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子(zi)真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于(yú)对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。