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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反(fǎnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗n)。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言(yán)危论(lùn)，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非(fēi)先王(wáng)之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使物平(píng)直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是(shì)作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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