关(guān)于(yú)世上真有孙悟空存(cún)在吗的最(zuì)新(xīn)知(zhī)识答(dá)案内容如下：

　　1、世上是没有孙悟空存在的。

　　2、孙悟空(kōng)原本是一块(kuài)石头，因(yīn)为吸收了天地的灵(líng)气，经过上百(bǎi)年的(de)孕育，最后幻(huàn)化成一只聪(cōng)明的猴子(zi)，所以孙悟空也被人们(men)称为石猴。其实，孙悟空并(bìng)不是吴承手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州恩捏造出来的人物，他是有历史原型的，在《山海(hǎi)经(jīng)》一书中，就证实(shí)了有孙悟空这(zhè)样的人物(wù)，就连他被压(yā)在(zài)山脚下五(wǔ)百(bǎi)年，也讲得清清(qīng)楚(chǔ)楚。

　　3、大家(jiā)是不(bù)是有一(yī)种扑面而(ér)来的熟悉感，甚至会感(gǎn)到(dào)惊讶(yà)，这不就是(shì)孙悟空的(de)故事吗!孙悟空是一只石猴，水(shuǐ)怪也是一只猿猴，孙(sūn)悟空(kōng)住(zhù)在花(huā)果山，水怪出生在花果山，两者都(dōu)有极高的法术，并且称霸(bà)一(yī)方。水怪制造水灾(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州zāi)，为祸人间(jiān)，孙(sūn)悟(wù)空不服上(shàng)天，把天庭搅(jiǎo)得天翻地覆，水(shuǐ)鬼被大禹镇压五百年，孙(sūn)悟(wù)空被如来镇压(yā)五百年，两者的(de)经历(lì)又是惊人(rén)的(de)相似。

　　4、在(zài)此之前，就有很多人提出，孙悟空(kōng)并(bìng)不(bù)是凭空捏造(zào)的人物(wù)，而是有历史原型的，但由于一直没(méi)有(yǒu)找到可以佐证(zhèng)的(de)证据，所以这个观点始终被质疑。在看(kàn)到《山海(hǎi)经》中大禹(yǔ)治水(shuǐ)这一段故事后，这(zhè)才能真正确(què)定，孙(sūn)悟空的确是(shì)有原型存在(zài)的，在(zài)他身(shēn)上所发生的事(shì)情(qíng)，也都不(bù)是(shì)随(suí)便捏造出来的，这(zhè)对喜欢孙悟空的人来说，是一个最好(hǎo)的证明。

关(guān)于世(shì)上真(zhēn)有孙(sūn)悟空存在吗(ma)的最新知(zhī)识答(dá)案内容如下(xià)：

　　1、世上是(shì)没有孙悟空(kōng)存(cún)在的。

　　2、孙(sūn)悟空原(yuán)本是一块石(shí)头，因为吸(xī)收了天地的灵气，经过上百(bǎi)年(nián)的孕育，最(zuì)后(hòu)幻化成一(yī)只(zhǐ)聪(cōng)明的猴子，所以(yǐ)孙悟空也被人们称为(wèi)石猴。其实，孙悟空并不是(shì)吴承恩捏造出来的人物，他是有历史原型的，在《山海经》一(yī)书中，就证实(shí)了有孙悟(wù)空这样的人物(wù)，就连他被(bèi)压在山脚下五(wǔ)百年，也讲得清清(qīng)楚楚。

　　3、大(dà)家(jiā)是(shì)不是有一种扑(pū)面而来的熟(shú)悉感，甚至会感到惊讶(yà)，这不就(jiù)是孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的故事吗!孙悟空是一只石(shí)猴，水怪也是一只猿猴(hóu)，孙(sūn)悟空住在花果山，水怪出生在花果(guǒ)山，两者(zhě)都有极高的(de)法术，并(bìng)且称霸一(yī)方。水怪制造水灾，为祸(huò)人(rén)间，孙悟空(kōng)不服(fú)上天，把天庭搅(jiǎo)得天(tiān)翻地覆，水鬼被(bèi)大禹镇压五百(bǎi)年，孙悟(wù)空被如(rú)来镇压五百年(nián)，两者的经历又是(shì)惊人的相(xiāng)似。

　　4、在此之前，就(jiù)有(yǒu)很多人提出，孙悟空(kōng)并不(bù)是(shì)凭空捏造的(de)人(rén)物，而是有历史原(yuán)型的(de)，但由于一直没有找到可以佐证的证据，所以(yǐ)这个(gè)观(guān)点始终被质(zhì)疑。在看到《山海(hǎi)经》中大(dà)禹治水这一段(duàn)故事(shì)后，这才能(néng)真正确定，孙悟(wù)空的确是有原型存在的(de)，在他身(shēn)上所发生的事情，也(yě)都(dōu)不(bù)是(shì)随便(biàn)捏造(zào)出来的，这对喜欢孙悟空(kōng)的人来说，是(shì)一(yī)个(gè)最好的证(zhèng)明。

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